天方地圓,推背圖43

古人為什麼說「天圓地方」？原來大多數人都理解錯了

「天圓地方」，從《易經》的角度來分析，「天圓」指的是：天時，即時間循環往復，周而復始；「地方」指的是：地理方位。為什麼是這樣呢？很多人都知道，《易經》主要是根據邏輯推理，事物的發展來推導的。精通《易》的人，便可知曉大道陰陽之變，看破天機。而「天圓地方」是陰陽學說的一種體現，它是我國先哲們認識世界的思維方式。先哲們在認識宇宙的過程中，所使用的主要方法和現代科學的實證實驗方法當然是完全不同的。他們通過長時間的社會實踐，以「內證」為主要方法，即按照人體生命一定的能量循環模式不斷加強人體自身的能量，從而達到超越普通大眾的感知能力。眾所周知，咱們普通人的五官感知能力是十分有限的，這也是現代科學最局限的地方。

坎卦

9 新解 10 哲學易經之習坎 11 卦辭解釋原文註釋坎卦經文：習坎：有孚維心，亨，行有尚。註釋：坎：卦名。有陷，險之義。

做百日的意義?百日禁忌是甚麼?百日計算?百日祭拜準備？

在：殯葬禮儀百科, 禮儀習俗知識百日祭拜的意義與準備：在面對親人離世時，百日祭拜是對其靈魂的祭祀。它不是持續悲傷的時刻，而是表達最後敬意和孝道的方式之一。除了頭七和做七，百日祭拜在台灣傳統喪禮中具有重要地位。百日祭拜的起源：「百日」源於古代禮儀，明朝後逐漸成為慣例。在台灣，治喪家屬依地方習俗計算百日，進行相關祭拜。通常參考「做七」的方式準備，而不同地方可能有不同的計算方式。家屬可以延請師姐、僧道等進行誦經法會，或自行祭拜。百日祭拜與台灣喪禮流程：喪禮程序包括卒、殮、殯、葬、祭五大部分。其中祭是對亡靈的祭祀。百日祭拜則是治喪家屬在返主安靈後的首個重要儀式。百日與道教信仰：傳統認為逝者靈魂會受十殿閻王的審判，往生者的亡靈於第100天會到第八殿接受考驗。

圓餐桌6大著數! 獨家資料! (2024年更新)

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